Římanům

¹Co má tedy žid navíc? A jaký je užitek obřízky?

²Veliký v každém ohledu! Předně ten, že židům byla svěřena Boží slova.

³A co když někteří byli nevěrní? Nezruší jejich nevěrnost věrnost Boží?

⁴Naprosto ne! Ať se ukáže, že Bůh je pravdivý, ale ‚každý člověk lhář‘, jak je psáno: ‚Aby ses ukázal spravedlivý ve svých slovech a zvítězil, přijdeš-li na soud.‘

⁵Jestliže však naše nepravost dává vyniknout spravedlnosti Boží, co k tomu řekneme? Není Bůh, po lidsku řečeno, nespravedlivý, když nás stíhá svým hněvem?

⁶Naprosto ne! Vždyť jak by potom Bůh mohl soudit svět?

⁷Jestliže však moje lež vyzdvihla Boží pravdu k jeho slávě, proč mám být ještě souzen jako hříšník?

⁸A nevede to potom k tomu, co nám někteří pomlouvači připisují, jako bychom říkali: „Čiňme zlo, aby přišlo dobro?“ Ty čeká spravedlivé odsouzení!

⁹Co tedy? Máme my židé nějakou přednost? Vůbec ne! Vždyť jsme už dříve ukázali, že všichni, židé i pohané, jsou pod mocí hříchu,

¹⁰jak je psáno: ‚Nikdo není spravedlivý, není ani jeden,

¹¹nikdo není rozumný, není, kdo by hledal Boha;

¹²všichni se odchýlili, všichni propadli zvrácenosti, není, kdo by činil dobro, není ani jeden.

¹³Hrob otevřený je jejich hrdlo, svým jazykem mluví jen lest, hadí jed skrývají ve rtech,

¹⁴jejich ústa jsou samá kletba a hořkost,

¹⁵jejich nohy spěchají prolévat krev,

¹⁶zhouba a bída je na jejich cestách;

¹⁷nepoznali cestu pokoje

¹⁸a úctu před Bohem nemají.‘

¹⁹Víme, že co zákon říká, říká těm, kdo jsou pod zákonem, aby byla umlčena každá ústa a aby celý svět byl před Bohem usvědčen z viny.

²⁰Vždyť ze skutků zákona ‚nebude před ním nikdo ospravedlněn‘, neboť ze zákona pochází poznání hříchu.

²¹Nyní však je zjevena Boží spravedlnost bez zákona, dosvědčovaná zákonem i proroky,

²²Boží spravedlnost skrze víru v Ježíše Krista pro všecky, kdo věří. Není totiž rozdílu:

²³všichni zhřešili a jsou daleko od Boží slávy;

²⁴jsou ospravedlňováni zadarmo jeho milostí vykoupením v Kristu Ježíši.

²⁵Jeho ustanovil Bůh, aby svou vlastní smrtí se stal smírnou obětí pro ty, kdo věří. Tak prokázal, že byl spravedlivý, když již dříve trpělivě promíjel hříchy.

²⁶Svou spravedlnost prokázal i v nynějším čase, aby bylo zjevné, že je spravedlivý a ospravedlňuje toho, kdo žije z víry v Ježíše.

²⁷Kde zůstala chlouba? Byla vyloučena! Jakým zákonem? Zákonem skutků? Nikoli, nýbrž zákonem víry.

²⁸Jsme totiž přesvědčeni, že se člověk stává spravedlivým vírou bez skutků zákona.

²⁹Je snad Bůh toliko Bohem židů? Což není též Bohem pohanů? Zajisté i pohanů!

³⁰Vždyť je to jeden a týž Bůh, který obřezané ospravedlní z víry a neobřezané skrze víru.

³¹To tedy vírou rušíme zákon? Naprosto ne! Naopak, zákon potvrzujeme.